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Accueil Tradiciones y creencias Diccionario sencillo de las religiones B

Bhagavad Gita

Redacción par Redacción
5 abril 2026
in B, Diccionario sencillo de las religiones
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Krishna parle à Arjuna-Bhagavad Gita

Krishna parle à Arjuna-Bhagavad Gita

La Bhagavad Gita (o Bhagavad-Gītā, «El Canto del Señor») es uno de los textos más importantes y conocidos del hinduismo. Considerada una de las grandes obras de la literatura religiosa y filosófica de la India, resume muchas de las principales enseñanzas del hinduismo sobre Dios, el deber, el alma y la liberación espiritual. Aunque a veces se la compara con la Biblia por su importancia, no ocupa exactamente el mismo lugar: el hinduismo no posee un único libro sagrado, sino un amplio conjunto de escrituras.

Compuesta probablemente entre los siglos II a. C. y II d. C., la Bhagavad Gita forma parte del Mahabharata, la gran epopeya de la India antigua. Se encuentra en el sexto libro de esta obra y comprende 18 capítulos y 700 versos escritos en sánscrito. La tradición hindú la considera también una de las Upanishads, los grandes textos filosóficos del hinduismo, y una escritura revelada (shruti) por su profundidad espiritual.

La Bhagavad Gita adopta la forma de un diálogo entre el príncipe guerrero Arjuna y el dios Krishna, considerado una encarnación (avatar) de Vishnú. La conversación tiene lugar justo antes de una gran batalla entre dos ramas de una misma familia. Al contemplar a sus parientes, maestros y amigos en el ejército enemigo, Arjuna queda paralizado por la angustia y se niega a combatir.

Es entonces cuando Krishna comienza a instruirlo. Le explica que el ser humano no es únicamente el cuerpo, sino un alma inmortal (ātman), que sobrevive a la muerte y continúa su camino a través del ciclo de las reencarnaciones (samsara). Desde esta perspectiva, la muerte física no representa el fin de la existencia.

Uno de los temas centrales de la Bhagavad Gita es el dharma, es decir, el deber moral y espiritual propio de cada persona. Krishna enseña a Arjuna que debe cumplir su deber sin dejarse dominar por el miedo, el apego o el interés personal.

Otro de los grandes mensajes del texto es el desapego de los frutos de la acción. La Bhagavad Gita no invita a abandonar la acción, sino a actuar correctamente sin buscar beneficios personales ni dejarse esclavizar por el éxito o el fracaso. Esta enseñanza constituye la base del karma yoga, el «camino de la acción desinteresada».

La obra presenta además otros caminos hacia la realización espiritual. El jnana yoga es el camino del conocimiento y de la comprensión de la verdadera naturaleza de la realidad; el bhakti yoga pone el acento en la devoción y el amor a Dios; y el dhyana yoga desarrolla la meditación y el dominio de la mente. La Bhagavad Gita enseña que estos caminos no son contradictorios, sino complementarios, y que todos pueden conducir a la unión con lo divino.

En el capítulo XI, Krishna concede a Arjuna una visión de su forma universal (Vishvarupa). Arjuna contempla entonces la inmensidad de la divinidad, presente en todo el universo y más allá del tiempo y del espacio. Este episodio constituye uno de los momentos más célebres de toda la literatura hindú.

La Bhagavad Gita ha ejercido una enorme influencia no solo en la espiritualidad hindú, sino también en el pensamiento universal. Inspiró a figuras como Mahatma Gandhi, quien veía en ella una guía para la acción desinteresada y la no violencia, así como a numerosos filósofos y escritores de todo el mundo.

Uno de sus pasajes más conocidos resume su enseñanza sobre la acción:

«Tienes derecho a la acción, pero nunca a los frutos de la acción. No hagas de los frutos de tus actos tu motivación, pero tampoco caigas en la inacción.»
(Bhagavad Gita, 2:47)

Más de dos mil años después de su composición, la Bhagavad Gita sigue siendo uno de los textos espirituales más leídos del mundo. Su reflexión sobre el deber, la libertad interior, el desapego y la búsqueda de la verdad continúa inspirando tanto a creyentes como a personas interesadas en la filosofía y el desarrollo espiritual.

Redacción

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